HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。大型版　長谷川等伯筆『仏涅槃図』軸装仏表装仕立　日蓮宗　本法寺　日蓮。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸3本 長谷川寛州作「見麼」、松山寛恵作「白雲抱幽石」、有馬頼底「本来無一物」。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。旧蔵 手巻き画　沈周《平橋遠水図》　掛軸　中国山水画　写意画。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。古い中国拓本　孔子見老子　161x31cm。極箱。松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長 掛軸。陶器軸。⭕️赤間硯　実葉彫刻入り　玉池堂　華泉　木村保一　彫刻美しい女性好み作品。紙本。【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。福澤諭吉の書（掛軸）。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。老舗高級稀少ヘラ古墨2点 極上42gx2得！。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。K掛軸　「養老の滝の図」　作者不明(署名と落款あり)　配送用桐箱　S210KJ。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命　新品美品　プラス　色紙立て　銹水石。大分県に生まれる。第五人格 identityⅤ 血の女王 マリー サイン色紙 オフラインイベント。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。骨董　古美術　金島桂華　甲冑の図　掛け軸　直筆。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/一行書/明歴々露堂々/布袋屋掛軸HK-150。同29年建仁寺派７代管長に就任。山水画 墨絵 掛軸。平成元年、世寿九十三をもって示寂。勝海舟　一行書　掛軸　箱あり。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛け軸　大徳寺如意庵　立花大亀　独坐大雄峯　米寿の書　共箱付き。名～久太郎。掛軸 353。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。美品 掛け軸 佐藤。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。五等分の花嫁声優直筆サイン色紙5枚セットになります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。美品 掛け軸 足立泰道作「看々臘月尽」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。中国　徐悲鴻　馬の水墨画 掛軸　希少品。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都